1. 同时拥有贵族心态和穷人心态,享受生活而又不拘于安逸。
粗糙的说,贵族心态就是去做自己喜欢做的、想做的事情,并能够全身心的投入,去享受生活,对于不想做的事情可以不去做。而穷人心态更多的是一种肩负重担去干活儿以维持生计,对于不想做的事情也得尽力去做。这两种心态都会有,我们像贵族一样,去发现去关注自己喜爱的事物,同时也像穷人一样有足够的耐心和韧性面对生活中不如意的地方。有的事情去做是因为自己想去做,有的事情得去做是因为自己不得不去做。过程很多时候是艰辛的,但是如果心里有个盼头,有兴趣,或是身上背负着沉重的责任,那也是可以坚持过来的。
2. 使用预应力的思维方式,矫枉过正,做好充分的准备。
做事情怀着最好的希望,做最坏的打算,也就是谨慎的乐观主义者。在《菊与刀》一书中,作者提到二战期间日本人文化里有一种特点就是认为一切都理当如此,遇到了突如其来的变故,他们认为理当如此,遇到重大的挫折,他们认为理当如此,甚至是到了四面楚歌他们还会认为理当如此。这样虽然是自欺欺人,但是当他们认为理当如此,本来就应该是这样之后,他们没有花费时间怨天尤人,而是更多的去行动去应对,这也未尝不是一种应对困难的方式。类似的,在做事情时对各种可能的困难做好足够的心理准备,像土木结构中的预应力一样,当外界施加一个反作用力后,预应力已经能够抵消一部分外力,那时候受到的压力就小一些了。
3. 莫言在广州做过一次讲座是,喧闹与真实。
有若干对反义词是有关喧闹与真实的。喧闹是吵闹的,在生活中,在网上,用语言的暴力,用行动的欺骗,去掩盖真实。真实是安静的,虽然真实一直存在,但需要你用理性、用逻辑、用行动去发现,而且因为真实太安静了,甚至不为很多人所知晓,所以需要你去传播,用一种更为平和更为理性的方式,如春日里的阳光,如平静流淌的大江。历史和生活都是复杂的,不同的人在不同的时间不同的地点面对不同的人群所表达出的观点是不同的,尝试着用理性和逻辑去理解历史,用设身处地的方式去理解别人,同时仍不放弃对光明对真实的追求。
4. 兴趣爱好不是用来和别人攀比的
我们去骑车,去打羽毛球,去画画,作为我们的兴趣我们享受的是这件事情本身,而不是一定要求自己比别人做的好,不是一定要求我们要有比别人好的装备,比别人好的技能,比别人好的经历,比别人多获奖,我们更关注是是做这些事情的过程中,我们收获到的快乐,还有对自己的认同,对生活的真切的感受。
5. 读小说
我们去读小说,如果一定要去问有什么作用,也许就是在有限的时间空间和精力的限制下,尽可能去拓展自己的经历,有更多的情感经历和思想深度。看一篇小说,就是听一场故事,虽然没有亲身经历,但是还是会忍不住设身处地去思考去感受,甚至去想自己有没有类似的经历,去想以后遇到类似的事情了会怎么反应。也就是说,小说的一种作用是,以一种模拟演习的方式,让我们经历了时间上、空间上的更广范围的生活,对过去对未来,自己或是他人的生活有更多的理解,让自己有更多的经验。发现生活,理解他人,接纳自己。
6. 解构与建构
思维方式对人的影响很明显,解构的思维方式更多的是去发现什么东西不好,然后告诉大家那个不好,那个很不好。而建构的思维方式是知道那个不好,然后去想办法去解决那个问题,甚至是让更多的人一起来讨论来解决这个问题。单是解构思维,有时候有效,比如你告诉别人那个店铺不好,卖了假货,自己上当了,大家都不要去买它的东西。但是这种思维不全是有效,对很多问题如果一直只是去描述问题、让人们相信的确是个问题,并不能解决问题,并不能使情况好转,甚至会产生恶化。鲁迅当年问过:“娜拉走后怎样?”这是一个不得不考虑的问题。你可以有激情,可以追求个性解放,但是你要有充分的思想准备,你要面对的不是出走或者独立就完了,你会长期地面对社会和人生,你必须解决怎么去实际应对的问题。在科学上,发现问题比解决问题更重要;但是对于社会问题而言,找到有效的解决问题的方式也很重要。要有主动承担责任的意识,主动去关注一些问题,去尝试去行动来解决问题,优化生活。
7. 许诺五年的时间充实生活,厚积薄发。
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