好文共赏

一些看到的散文、日志的整理~

博士五年之后五年的总结-田渊栋

本文转自作者知乎专栏。 前言 光阴如梭,时光荏苒。博士之后又是五年,离上次的《博士五年总结》也已经有五年时间了。在繁忙的工作中,我觉得有必要再写些东西,一是分享给大家自己新的经验,二是借此机会总结思考自己五年来的成败得失,以后能更进一步。 一句话总结:选对人生的职业方向,及坚持这个方向,是最重要的。 我2013年毕业的时候,正赶上深度学习的大潮起步。AlexNet的文章一出,整个CMU机器人系做视觉的组里,许多人抱持怀疑态度,觉得这个一定是实验出了什么问题,或者代码写错了,或者是因为过拟合。我当时正在折腾我自 ...

中国崛起的秘诀与挑战

by 文一,有节选 今天晚上我要和大家分享一下我对中国崛起这个历史大事件的一些看法,我讲演的题目叫做《中国崛起的秘诀与挑战》。开讲之前首先需要做一个声明,这里讲的内容只是个人观点,不代表本人所在工作部门的立场。 大家知道这个工业革命首先发生在英国,然后其它欧洲国家纷纷效法,还有后来的美国和日本,也成功复制了或引爆了自己的工业革命。为什么是英国而不是意大利、西班牙、荷兰最先开启了工业革命?这首先就是一个迷;第二,英国开启了以后,为什么好多国家照抄都抄不来,只有少数国家能复制成功?这又是一个很大的迷 ...

段永平访谈录节选

9月30日,段永平在斯坦福与华人学生进行了交流和分享,下面是访谈录的节选,全文见这里。 13. 为什么说“敢为天下后,后中争先”? 段永平:所有的高手都是敢为天下后的,只是做的比别人更好。我们公司成功不是偶然的, 坚持自己的“Stop Doing List”,筛合伙人,筛供货商,慢慢地就会攒下好圈子,长期来看很有价值。敢为天下后,指的是产品类别,是因为你猜市场的需求往往很难,但是别人已经把需求明确了,你去满足这个需求,就更确定。(敢为天下后指的是产品类别,后中争先指的是做好产品的能力。或者说,敢为天下后指的是“做对的事情 ...

伟大的经济卫国战争

转自微信公众号政事堂,原文作于2017年年底,已和谐。 一 还记得5年前玩过的一款名为钢铁雄心3的游戏,苏联的第一个剧本就是1936年。而游戏开始后,扮演“沙皇”斯大林的玩家会有一个选择,是否发动“大清洗”。如果按照历史进程选择了“是”,那么大量的苏联军官将被清洗,苏联的军队的战斗力会迅速下滑,不过未来几年,会有大量的优秀将领填充其中。如果选择了“否”,虽然短期内能够维持住苏联军队的战斗力,但是“国家凝聚力”会非常的差,希特勒还没打到斯大林格勒,系统就会判定失败。恩,我在那个时候,也毫不犹豫的选择了“大清洗”。 二 ...

夏丏尊-中年人的寂寞

我已是一个中年的人。一到中年,就有许多不愉快的现象,眼睛昏花了,记忆力减退了,头发开始秃脱而且变白了,意兴,体力,什么都不如年青的时候,常不禁会感觉到难以名言的寂寞的情味。尤其觉得难堪的是知友的逐渐减少和疏远,缺乏交际上的温暖的慰藉。 不消说,相识的人数是随了年龄增加的,一个人年龄越大,走过的地方当过的职务越多,相识的人理该越增加了。可是相识的人并不就是朋友。我们和许多人相识,或是因了事务关系,或是因了偶然的机缘——如在别人请客的时候同席吃过饭之类。见面时点头或握手,有事时走访或通信,口头上彼 ...

大民小国之晏阳初

摘自余世存《大民小国:20世纪中国人的命运与抗争》之“人类之子晏阳初”, 1.东西方文化共同培养出的行者 晏阳初出生于中国四川,按照台湾历史学家吴相湘的说法,四川的学问风气是“注重实用”的。吴先生在撰写晏阳初的传记过程中,收集了大量的材料,来证实这种学以致用的风气如何表现在四川人的日常生活中。80多年后,晏阳初还回忆起父亲对他以身作则的教育,回忆起母亲吴太夫人对他和大哥的管教。父母的慈和严影响了晏阳初的一生,吴相湘写道:“他一生生活谨守规律,做事严肃笃实,对人守礼而不失原则的品性即从此发展而成。” 可以说 ...

我们真正在输掉的战争

转自微信公众号“二律背反的一灯如豆”,作者:一灯如豆的二律背反,原帖已和谐。 01 根据统计局的数据,2017年中国出生人口数是1723万人,比2016年下降63万人,比卫计委预测的2017年出生人口下限2023.2万少了300万。其中二孩的出生人口是883万,一孩只有724万,可以想象,若2015年没有全面开放二孩,出生人口已是雪崩式下降。 时光倒退30年,1987年,中国出生了2528.8万人,这是个注定后无来者的出生高峰,它由60年代中国的前一个生育高峰所决定,又决定了20年多后的、刚刚过去的2016年这个生育高峰。1987年以后,出生人口数便一路下滑 ...

How to get rich without getting lucky/Naval

Suggestions given by Naval Wealth vs. money Seek wealth, not money or status. Wealth is having assets that earn while you sleep. Money is how we transfer time and wealth. Status is your place in the social hierarchy. Understand that ethical wealth creation is possible. If you secretly despise wealth, it will elude you. Ignore people playing status games. They gain status by attacking people playing wealth creation games. Direction You’re not going to get rich renting out your time. You mu ...

民艺式微|神性的流逝

转自微信公众号二冬,https://mp.weixin.qq.com/s/Q52P5hAFkhGHKp3L_YircA 对话地点:终南山沐暄堂 访谈人物:何效义、高非、张二冬、张西昌 何效义:我在甘肃通渭一带做过关于脊曽捏活的调研,他们就有一种从心里长出来的朴素而简单的审美情趣,艺人们常说,庙里高处这些捏活不能做得太细,要粗糙(粗犷的意思),人们看的是一种威慑力,低处的捏活,一般家户里的脊兽、泥塑和雕刻要细致,因为家庭的门户低,人的视线近,人们看的是细节处理和区部,这些活越细越精越好,神庙的脊兽捏活在高处,就需要捏出一种神力的威灵,捏的活就要 ...

过去时代的诗与人-谢宣城

by 张定浩 1.安得同携手 从前读《红楼梦》,最爱“芦雪庵联诗”那一回。看他一群人热热闹闹,联句,咏诗,制谜,忙迫得好似山间流水,却又无比安闲,晓得自己是在没有尽头的悠悠岁月里,可以中途离开,去栊翠庵不慌不忙地折一枝红梅。 读谢眺的诗,也有这样悠悠岁月的感受。他是浊它世贵公子,外边的君臣屠戮铁骑呼啸,到了他这里都有如潮打空城,可以不管不问,“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知”,谢眺的悲欢愁绝,同样只关乎相知和别离,却又不是痛断肝肠的,而是能够呈现出无比平静的姿态,仿佛置身周而复始的时间荒野,一切终有重新 ...